lunes, 26 de noviembre de 2012
jueves, 15 de noviembre de 2012
sábado, 10 de noviembre de 2012
JORNADAS DE DECRECIMIENTO EL 24 Y 25 DE NOVIEMBRE
Hola:
Los próximos días 24 y 25 de Noviembre Tenada Verde organiza unas Jornadas de Decrecimiento en colaboración con la Cooperativa Integral Cabo de Gata (CICG).
Bajo el título "Decrecimiento y revolución", los ponentes explicarán sus experiencias y facilitarán un debate apasionante y en profundidad sobre iniciativas de decrecimiento, ecoredes, cooperativas integrales, movimientos de resistencia e iniciativas locales.
En la jornada del sábado Giorgio Mosangini, autor de “Decrecimiento y justicia Norte-Sur. O cómo evitar que el Norte Global condene a la humanidad al colapso”, centrará su exposición en la crisis sistémica y las alternativas del decrecimiento. Claudio Cattaneo, (Research and Degrowth. Doctor en ciencias ambientales -economía ecológica de los okupas de Barcelona), hablará de críticas y propuestas desde la perspectiva del decrecimiento y Gorka Pinillos , representante de la Cooperativa Integral Catalana (CIC), de las Cooperativas integrales y revolución.
En la jornada del domingo los intervinientes presentarán sus experiencias y crearán grupos de trabajo temáticos para finalizar en una mesa redonda donde se aportarán las conclusiones y se debatirá libremente.
La temática de estas jornadas suponen una toma de contacto con los orígenes teóricos de La Cooperativa y una oportunidad para aquellas personas que se han ido incorporando al mismo posteriormente para conocer las ideas y experiencias que inspiran el proyecto.
El encuentro tendrá lugar en la sede la CICG a la entrada de San José (Cortijo del Chavo) y comenzará a las 10.00 horas. A las 14,30 horas el comedor popùlar de la CICG abrirá sus puertas estos dos días y ofrecerá un menú de cocina artesana y ecológica. Las jornadas se reanudarán a partir de las 16.00 horas de la tarde.
¡Te esperamos!
PRECIO
2 días 22€ (socios Cooperativa 14€)
1 día 13€ (socios Cooperativa 9€)
Descuento de 2€ para inscripciones antes del 18/11/2012
INSCRIPCIONES
www.tenadaverde.es - info@tenadaverde.es -
decrecimiento y sostenibilidad
PARQUE NATURAL CABO DE GATA-NÍJAR
colabora COOPERATIVA INTEGRAL CABO DE GATA
+info 670 607 728
WWW.TENADAVERDE.ES
JORNADAS
VIDA SOSTENIBLE
DECRECIMIENTO
Y REVOLUCIÓN INTEGRAL
24-25 noviembre 2012
iniciativas de decrecimiento, ecoredes, cooperativas integrales
movimientos de resistencia, iniciativas locales
Cooperativas integrales y revolución integral. La experiencia de la Cooperativa Integral Catalana
Gorka Pinillos, miembro de la Cooperativa Integral Catalana y de la EcoXarxa del Monseny
• Presentación de la Cooperativa Integral Catalana.
• Autogestión y democracia directa, interacción con la legalidad, desobediencia.
• Sistema público cooperativo (salud, educación, vivienda, energía,...).
• Organización, proceso asambleario, autogestión económica y moneda social.
Las Cooperativas Integrales son un modelo para subvertir la realidad salvaje que sufrimos como sociedad y como parte implicada en el sistema de dominación
capitalista, gestionado por sólo unas cuantas personas pero con el apoyo y el mantenimiento del aparato estatal, que es quien lo alimenta. Por tanto, una Cooperativa
Integral es una herramienta para construir contrapoder desde la base, partiendo de la autogestión, la autoorganización y la democracia directa, y que
nos permite transitar del estado actual de dependencia de las estructuras del sistema, hacia un escenario de libertad con plena conciencia, libre de autoridad,
y donde todo el mundo pueda desarrollarse en igualdad de condiciones y de oportunidades.
Es una propuesta constructiva de desobediencia y de autogestión generalizada para reconstruir la sociedad desde abajo (en todos los ámbitos y de manera
integral) y recuperar las relaciones humanas afectivas, de proximidad y basadas en la confianza.
La Cooperativa Integral Catalana comienza su andadura en mayo de 2010, cuando se hace la primera asamblea constituyente, y se define de esta manera:
Cooperativa, como proyecto que practica la autogestión económica y política con la participación igualitaria de sus miembros. También, porque toma legalmente
esta forma jurídica.
Integral, para juntar todos los elementos básicos de una economía como son producción, consumo, financiación y moneda propia y, al mismo tiempo, porque
quiere integrar todos los sectores de actividad necesarios para vivir: alimentación, vivienda, salud, educación, energía, transporte…
Catalana, porque se organiza y funciona principalmente en el ámbito territorial catalán.
DECRECIMIENTO
Y REVOLUCIÓN INTEGRAL
24-25 noviembre 2012
JORNADAS
VIDA SOSTENIBLE
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colabora COOPERATIVA INTEGRAL CABO DE GATA
La crisis sistémica y las alternativas del decrecimiento
Giorgio Mosangini, autor de “Decrecimiento y justicia Norte-Sur. O cómo evitar que el Norte Global condene a la humanidad al colapso”
• Los límites ambientales al crecimiento: crisis ecológicas.
• Los límites multidimensionales al crecimiento: crisis sociales.
• Las implicaciones Norte-Sur de la crisis sistémica y la deuda del crecimiento.
• El decrecimiento como paraguas de alternativas para la sostenibilidad ecológica y social.
• Deuda pública y la ilegitimidad de la deuda.
• Las cooperativas de consumidores (experiencia de la Aixada).
Se trataría de situar el marco teórico general de la crisis de sostenibilidad que atraviesa la humanidad. Crisis de sostenibilidad ambiental (superación de las capacidades
de carga del planeta, etc.), por un lado, y crisis de sostenibilidad social (incremento de las desigualdades, mercantilización de todas las esferas de la
vida, etc.), por otro. También se plantearían las grandes líneas de las posibles alternativas que plantea el decrecimiento para volver a la sostenibilidad ecológica
y social en los ámbitos esenciales de la realidad: alimentación, energía, relocalización, producción de bienes y servicios, modelos culturales y políticos, etc.
Críticas y propuestas desde la perspectiva del decrecimiento
Claudio Cattaneo, Research and Degrowth. Doctor en ciencias ambientales (economía ecológica de los okupas de Barcelona), imparte clases en Edimburgo e
Italia. Participa en el proyecto de Can Masdeu y gestiona un campo de olivos ecológicos en Tarragona. Vive con 250 euros al mes.
• Orígenes ecológicos y sociales del decrecimiento, crítica culturalista a los fundamentos del modelo económico dominante.
• Análisis de las propuestas de políticas “decrecientistas” que se han trabajado en la conferencia de 2010 en Barcelona.
• Valor de las experiencias que se desarrollan desde abajo, como pueden ser alternativas de vida centradas en la autonomía y autogestión.
• Vida comunitaria y el proyecto social de Can Masdeu.
• Proyecto de olivar participativo, trabajo a cambio de aceite: consumo y trabajo remunerado en especias.
Destacadas las origenes ecológica y social del decrecimiento, se observa la crítica culturalista al los fundamentos del modelo económico dominante, y la relevancia
del decrecimiento económico, desde una perspectiva de bien estar y prosperidad.
Se analizan las propuestas de políticas “decrecientistas” que se han trabajado en la conferencia de 2010 en Barcelona. También, se subraya el valor de las
experiencias que se desarrollan desde abajo, como pueden ser alternativas de vida centradas en la autonomía y autorganización (i.e. okupas, CIC, etc).
PROGRAMA
Sábado 24 Noviembre 2012
10:00h Giorgio Mosangini – La crisis sistémica y las alternativas del decrecimiento
12:30h Claudio Cattaneo – Críticas y propuestas desde la perspectiva del decrecimiento
14:30h COMEDOR POPULAR de la Cooperativa Integral Cabo de Gata
16:00h Gorka Pinillos – Cooperativas integrales y revolución integral: La experiencia de la Cooperativa Integral Catalana
18:00h - Proyección documentales
Domingo 25 Noviembre 2012
10:00h Giorgio Mosangini , Gorka Pinillos y Claudio Cattaneo – Presentación experiencias
12:30h Grupos de trabajo temáticos
14:30h COMEDOR POPULAR de la Cooperativa Integral Cabo de Gata
16:00h - Mesa redonda con todos los ponentes, conclusiones grupos de trabajo y debate
DECRECIMIENTO
Y REVOLUCIÓN INTEGRAL
24-25 noviembre 2012
JORNADAS
VIDA SOSTENIBLE
DONDE
Sede de la Cooperativa Integral Cabo de Gata
Cortijo del Chavo - San José (Almería)
PRECIO
2 días 22€ (socios Cooperativa 14€)
1 día 13€ (socios Cooperativa 9€)
Descuento de 2€ para inscripciones antes del 18/11/2012
INSCRIPCIONES
www.tenadaverde.es - info@tenadaverde.es - 670 607 728
entrada
San José
ALMERÍA
Pozo del Fráile
COOPERATIVA INTEGRAL
CABO DE GATA
PARQUE NATURAL CABO DE GATA-NÍJAR
colabora COOPERATIVA INTEGRAL CABO DE GATA
+info 670 607 728
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jueves, 14 de junio de 2012
PROYECTO DE COOPERATIVA INTEGRAL EN CABO DE GATA
Profundizando en la
teoría del Decrecimiento y bajo el paraguas del nuevo movimiento social del 15M,
el Grupo de Decrecimiento de San José impulsa el proyecto de Cooperativa Integral Cabo de Gata para poner en práctica esta
nueva manera de entender la vida en todos sus aspectos. En la actualidad se
está tramitando la constitución legal de la Cooperativa, trabajando sobre los
posibles proyectos a desarrollar y recopilando toda la información necesaria para explicar
próximamente, en un acto de presentación, todos los detalles.
Tomamos como referentes
el movimiento de las ciudades en transición (Transition Towns) y otros
proyectos de cooperativas integrales que están funcionando o gestándose en
otros lugares. Entendemos que estos surgen como respuesta y alternativa al
abuso ejercido por el sistema capitalista a la dignidad de las personas,
combinando el ecologismo radical con las luchas sociales históricas
antiautoritarias y no violentas.
Son iniciativas de transición
que permiten construir una forma de vida donde ni la banca ni el estado serán
necesarios.
Ante la creciente
desnaturalización de nuestro entorno, las cooperativas integrales vuelven a
situar al ser humano y a la naturaleza en un primer plano.
Están apoyadas sobre
distintas formas jurídicas legales que permiten cubrir las necesidades vitales
de las personas que las conforman.
Frente a los valores
del capitalismo global como son: la competitividad, la explotación, el
crecimiento sin límites, la productividad, el hiperconsumo, las desigualdades
sociales… en las cooperativas integrales se apuesta por el altruismo, el
reparto del trabajo, la creatividad, el consumo responsable, la soberanía
alimentaria, la igualdad, la ausencia de liderazgos, la autosuficiencia, la
primacía de lo local y el respeto por los animales y el medio ambiente del que
todos somos absolutamente interdependientes.
Entre los objetivos de
una cooperativa integral está la creación de una red de intercambios de bienes,
servicios y conocimientos entre personas
y entidades sociales con la voluntad de recuperar la dimensión ética y humana
de las actividades económicas, impulsando una economía basada en la confianza,
la reciprocidad, la solidaridad, la cooperación y la ecología sostenible,
operando al margen de las reglas del mercado capitalista. Creando un espacio
donde crezcan los productos ecológicos libres de transgénicos y tóxicos en
general.
Alentando servicios
realmente necesarios para el día a día y proyectos de autoempleo vinculados a
las necesidades reales.
Las cooperativas
integrales son una puerta abierta para pasar a la acción, haciendo que las
personas seamos responsables de nuestra existencia a todos los niveles.
En cuanto al
funcionamiento y la metodología la idea básica es que si podemos autogestionar
la política también podemos autogestionar la economía.
En una cooperativa
integral se impulsa la democracia directa participativa, funcionando por
consenso o amplia mayoría, en un sistema asambleario que supone inclusión,
horizontalidad, ausencia de jerarquías y liderazgos, transparencia y debates
abiertos.
Las asambleas son
soberanas y todos los acuerdos son revocables.
Los intercambios se
realizan a través del trueque (intercambio de bienes y servicios sin la
mediación del dinero), monedas sociales (forma de intercambio que asigna un
valor a los bienes y servicios cuando el trueque no es posible) y moneda social
+ € (se utiliza el € teniendo en cuenta que será necesario en un marco de
transición, ya que el cambio no puede realizarse de golpe).
Las cooperativas
integrales en su práctica y en su filosofía participan también de los valores
del llamado Decrecimiento:
“El decrecimiento es
una corriente de pensamiento que cuestiona el capitalismo a través de desmentir
que el crecimiento económico lleva a mayor bienestar y de demostrar que el crecimiento
perpetuo es imposible en un planeta con recursos finitos. Al mismo tiempo el
decrecimiento es un movimiento que agrupa a todos los colectivos y proyectos
que tienen en común la apuesta por la reducción del consumo material, de la
vuelta a lo local en todos los ámbitos de la vida y de la recuperación de las
relaciones comunitarias como forma de cubrir nuestras necesidades fuera del
estado y del mercado.” (Enric Durán)
“La propuesta del
decrecimiento no se agota en la demanda de reducciones de los niveles de
producción y de consumo en el norte rico. Implica la defensa paralela de
principios y valores muy diferentes a los
imperantes hoy en día:
La primacía de la vida
social frente a la lógica frenética de la producción, el consumo y la
competitividad. Es difícil imaginar que esa primacía se consolida si antes no
hemos conseguido salir, y con claridad, del capitalismo.
El ocio creativo,
frente a las formas de ocio, siempre vinculadas con el dinero y con el consumo,
que se nos ofrecen por doquier. En tal sentido, el decrecimiento acarrea una
crítica radical de la mayoría de las formas que ha acabado por asumir la
industria cultural que nos acosa por todas partes.
El reparto del trabajo,
una vieja y clásica demanda sindical que infelizmente fue perdiendo fuelle con
el paso del tiempo, como si el sálvese quien pueda hubiese penetrado de lleno
en la práctica cotidiana de los sindicatos.
El establecimiento de
una renta básica de ciudadanía –un ingreso mínimo que beneficie a todos- para
atender a los problemas, innegables, que se revelarán al amparo de la
aplicación de un programa de decrecimiento. La de la renta básica es, por lo
demás, una propuesta lógica una vez se reconoce el derecho a existir, hay que
garantizar ese derecho reconociendo otros que le den sentido pleno.
La reducción del tamaño
de muchas de las infraestructuras productivas, administrativas y de transporte.
La globalización capitalista, en su dimensión de proyecto claramente
centralizador y mastodóntico, ha hecho posible un irracional crecimiento del
tamaño de las infraestructuras, subvencionadas con recursos públicos en
provecho de los intereses y de los beneficios de una minoría.
La recuperación de
muchos de los elementos de la vida local frente, una vez más, a la lógica de la
globalización en curso. Ésa recuperación debe asentarse en lugar central en una
demanda de descentralización y descomplejización, y debe traducirse en un renacer de la vida
rural frente a las grandes ciudades forjadas en los últimos decenios. Entre las
consecuencias de este proceso se hallará, por fuerza, la reaparición de
fórmulas de democracia directa y autogestión.
En el terreno
individual, la sobriedad y la sencillez voluntarias, dos elementos
característicos de la vida de muchos de nuestros antecesores que han sido literalmente
arrasados por la sinrazón del capitalismo y de sus reglas. No está de más
incluir en este terreno la defensa de
proyectos que hacen de la lentitud –la educación lenta, la comida lenta- un
aspecto poderosa y saludablemente articulador de la vida social recuperada.”
(Carlos Taibo. “El decrecimiento explicado con sencillez”. Ed. Catarata)
“La velocidad es la
cara oculta de la riqueza” (Paul Virilio).
GRUPO DE DECRECIMIENTO
SAN JOSE
miércoles, 6 de junio de 2012
La resiliencia
Que es la resiliencia.
En psicología es la capacidad de una persona a sobreponerse
a un trauma.
Este concepto es igualmente utilizado en ecología para
calificar un ecosistema que tendría la capacidad de resistir a agresiones
importantes.
Desde el punto de vista de
las vías de transición se habla de resiliencia de la sociedad o de las
comunidades locales y del conjunto de individuos y de sus actividades, sometidas al cambio climático
y al pico del petróleo.
El calentamiento global y el pico del petróleo son los dos
más importantes problemas a los cuales
la humanidad se enfrenta.
El cambio climático
esta observado por el panel
intergubernamental sobre el cambio climático (IPCC), este cambio climático es
mil veces más rápido que cualquier variación climática sucedida en el pasado
y puede sin lugar a dudas provocar
grandes cambios en el clima .Se pronostica que el polo norte estará libre de
hielo en 2030 durante un mes en el 2050
durante tres meses. Los glaciares y los hielos de Groenlandia y Antártica pueden
con su deshielo provocar una subida de
los océanos y obligar millones de personas a desplazase en grandes migraciones.
El del pico de petróleo
esta investigado la ASPO y los trabajo y libros de Richard Heinberg
entre otros.
“ Ni la energía
nuclear ni las energías renovables, pasando por los biocombustibles, pueden sostener el consumo mundial actual,
puesto que su rendimiento neto resultante (a la energía que producen hay que
restarle la necesaria para la fabricación, puesta en producción, transporte,
almacenamiento o procesamiento) es muy inferior al que se obtiene con el
petróleo accesible. Los costes de obtención del petróleo, gas natural y carbón
irán aumentando conforme sea más compleja su extracción, transporte y
procesamiento, y las perforaciones serán cada vez menos rentables.” E A
El pico del petróleo significa el fin del petróleo barato,
la subida del precio de los transportes y por consecuencia la de todos los
productos dependientes de las energías fósiles
.El pico del gas y el del carbón no van a tardar.
Ante la conjunción de estos problemas
y la desidia de los responsables políticos, la sociedad civil se pone en marcha en los procesos de transición, hacia una vida menos dependiente de la energías fósiles.
Las soluciones propuestas para aumentar la resiliencia pasan
por una salida progresiva de nuestra
dependencia a las energías fósiles.
Para llegar a esto es
indispensable abandonar la
agricultura industrial y volver a una
relocalización de la producción agrícola tradicional y ecológica.
Descentralizar la producción
industrial, reducir las unidades y relocalizarlas para evitar costes de
transportes.
Una medida indispensable para conseguir esto es de
restablecer los derechos de aduanas para todos los productos.
Las energías renovables
deber ser implantadas lo más cerca posible del punto de uso y si es
posible individualizarlas. La sobriedad
y el ahorro debe ser potenciados
y valorados, el transporte solo usado en casos extremos y cuanto más colectivos
mejor.
Una vida con menos petróleo
no solo es posible sino que es
deseable.
La calidad de vida puede mejorar, todos queremos vivir con
menos estrés, con más tiempo libre .El
aire puede volver a ser respirable en las ciudades, con menos coches, usando
los transportes públicos.
Cuando reducimos nuestra huella ecológica no lo hacemos solo
para nosotros. Es satisfactorio pensar que ayudamos las generaciones futuras y
proponemos un cambio de paradigma significativo para dar sentido a nuestras
vidas.
¿Cómo se
materializan las iniciativas locales para aumentar la resiliencia? La inmensa
mayoría de ellas fomentan la creación de huertos urbanos, la plantación de
árboles productivos, la construcción de casas
y la mejora del aislamiento con materiales de la comarca, la recogida y
reutilización de desechos, la creación de bancos de semillas y de plantas
medicinales , la creación de talleres de aprendizaje de labores tradicionales
(tejidos, conservación de alimentos, creación de herramientas), instalación de
paneles solares, creación de sistemas de trueque y monedas locales, cría y
cuidado de animales de tiro, mantenimiento de granjas avícolas, producción
sostenible de leña… Existen ya unas 80 iniciativas en funcionamiento, más de
200 en ciernes, y miles de ciudadanos/as comprometidos en alguno de sus grupos.
EA
En conclusión la resiliencia aumenta nuestra capacidad a enfrentarnos con
éxito a los problemas que se avecinan,
crea lazos entre vecinos, potencia la igualdad
de género, la autonomía, la
autogestión y la soberanía alimentaria.
miércoles, 30 de mayo de 2012
Jorge Reichman
Nos pierde
la codicia de los
menos
la cobardía de los
más
la irracionalidad de
todos
falta lenguaje
para decir
el horror que viene
Pero tú ya lo sabes:
donde termina el
reino de la mercancía
comienza la vida
Y es que la pregunta
decisiva
Sigue siendo la misma
que hace cincuenta
mil años:
¿dominio
del fuerte sobre el débil
o cooperación entre
iguales?
Jorge Riechman.
Poemas lisiados
Ed : la Ovega Roja
http://amediavoz.com/riechmann.htm#De El día que dejé de leer EL PAÍS 1997
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