JORNADAS DE DECRECIMIENTO EL 24 Y 25 DE NOVIEMBRE

Hola:

Los próximos días 24 y 25 de Noviembre Tenada Verde organiza unas Jornadas de Decrecimiento en colaboración con la Cooperativa Integral Cabo de Gata (CICG). 

Bajo el título "Decrecimiento y revolución", los ponentes explicarán sus experiencias y facilitarán un debate apasionante y en profundidad sobre iniciativas de decrecimiento, ecoredes, cooperativas integrales, movimientos de resistencia e iniciativas locales.

En la jornada del sábado Giorgio Mosangini, autor de “Decrecimiento y justicia Norte-Sur. O cómo evitar que el Norte Global condene a la humanidad al colapso”, centrará su exposición en la crisis sistémica y las alternativas del decrecimiento. Claudio Cattaneo, (Research and Degrowth. Doctor en ciencias ambientales -economía ecológica de los okupas de Barcelona), hablará de críticas y propuestas desde la perspectiva del decrecimiento y Gorka Pinillos , representante de la Cooperativa Integral Catalana (CIC),  de las Cooperativas integrales y revolución.

En la jornada del domingo los intervinientes presentarán sus experiencias y crearán grupos de trabajo temáticos para finalizar en una mesa redonda donde se aportarán las conclusiones y se debatirá libremente.

La temática de estas jornadas suponen una toma de contacto con los orígenes teóricos de La Cooperativa y una oportunidad para aquellas personas que se han ido incorporando al mismo posteriormente para conocer las ideas y experiencias que inspiran el proyecto.

El encuentro tendrá lugar en la sede la CICG a la entrada de San José (Cortijo del Chavo) y comenzará a las 10.00 horas. A las 14,30 horas el comedor popùlar de la CICG abrirá sus puertas estos dos días y ofrecerá un menú de cocina artesana y ecológica. Las jornadas se reanudarán a partir de las 16.00 horas de la tarde.

¡Te esperamos!

PRECIO

2 días 22€ (socios Cooperativa 14€)

1 día 13€ (socios Cooperativa 9€)

Descuento de 2€ para inscripciones antes del 18/11/2012

INSCRIPCIONES

www.tenadaverde.es - info@tenadaverde.es -  670 607 728

decrecimiento y sostenibilidad

PARQUE NATURAL CABO DE GATA-NÍJAR
colabora COOPERATIVA INTEGRAL CABO DE GATA
+info 670 607 728
WWW.TENADAVERDE.ES
JORNADAS
VIDA SOSTENIBLE
DECRECIMIENTO
Y REVOLUCIÓN INTEGRAL
24-25 noviembre 2012
iniciativas de decrecimiento, ecoredes, cooperativas integrales
movimientos de resistencia, iniciativas locales
Cooperativas integrales y revolución integral. La experiencia de la Cooperativa Integral Catalana
Gorka Pinillos, miembro de la Cooperativa Integral Catalana y de la EcoXarxa del Monseny
• Presentación de la Cooperativa Integral Catalana.
• Autogestión y democracia directa, interacción con la legalidad, desobediencia.
• Sistema público cooperativo (salud, educación, vivienda, energía,...).
• Organización, proceso asambleario, autogestión económica y moneda social.
Las Cooperativas Integrales son un modelo para subvertir la realidad salvaje que sufrimos como sociedad y como parte implicada en el sistema de dominación
capitalista, gestionado por sólo unas cuantas personas pero con el apoyo y el mantenimiento del aparato estatal, que es quien lo alimenta. Por tanto, una Cooperativa
Integral es una herramienta para construir contrapoder desde la base, partiendo de la autogestión, la autoorganización y la democracia directa, y que
nos permite transitar del estado actual de dependencia de las estructuras del sistema, hacia un escenario de libertad con plena conciencia, libre de autoridad,
y donde todo el mundo pueda desarrollarse en igualdad de condiciones y de oportunidades.
Es una propuesta constructiva de desobediencia y de autogestión generalizada para reconstruir la sociedad desde abajo (en todos los ámbitos y de manera
integral) y recuperar las relaciones humanas afectivas, de proximidad y basadas en la confianza.
La Cooperativa Integral Catalana comienza su andadura en mayo de 2010, cuando se hace la primera asamblea constituyente, y se define de esta manera:
Cooperativa, como proyecto que practica la autogestión económica y política con la participación igualitaria de sus miembros. También, porque toma legalmente
esta forma jurídica.
Integral, para juntar todos los elementos básicos de una economía como son producción, consumo, financiación y moneda propia y, al mismo tiempo, porque
quiere integrar todos los sectores de actividad necesarios para vivir: alimentación, vivienda, salud, educación, energía, transporte…
Catalana, porque se organiza y funciona principalmente en el ámbito territorial catalán.
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La crisis sistémica y las alternativas del decrecimiento
Giorgio Mosangini, autor de “Decrecimiento y justicia Norte-Sur. O cómo evitar que el Norte Global condene a la humanidad al colapso”
• Los límites ambientales al crecimiento: crisis ecológicas.
• Los límites multidimensionales al crecimiento: crisis sociales.
• Las implicaciones Norte-Sur de la crisis sistémica y la deuda del crecimiento.
• El decrecimiento como paraguas de alternativas para la sostenibilidad ecológica y social.
• Deuda pública y la ilegitimidad de la deuda.
• Las cooperativas de consumidores (experiencia de la Aixada).
Se trataría de situar el marco teórico general de la crisis de sostenibilidad que atraviesa la humanidad. Crisis de sostenibilidad ambiental (superación de las capacidades
de carga del planeta, etc.), por un lado, y crisis de sostenibilidad social (incremento de las desigualdades, mercantilización de todas las esferas de la
vida, etc.), por otro. También se plantearían las grandes líneas de las posibles alternativas que plantea el decrecimiento para volver a la sostenibilidad ecológica
y social en los ámbitos esenciales de la realidad: alimentación, energía, relocalización, producción de bienes y servicios, modelos culturales y políticos, etc.
Críticas y propuestas desde la perspectiva del decrecimiento
Claudio Cattaneo, Research and Degrowth. Doctor en ciencias ambientales (economía ecológica de los okupas de Barcelona), imparte clases en Edimburgo e
Italia. Participa en el proyecto de Can Masdeu y gestiona un campo de olivos ecológicos en Tarragona. Vive con 250 euros al mes.
• Orígenes ecológicos y sociales del decrecimiento, crítica culturalista a los fundamentos del modelo económico dominante.
• Análisis de las propuestas de políticas “decrecientistas” que se han trabajado en la conferencia de 2010 en Barcelona.
• Valor de las experiencias que se desarrollan desde abajo, como pueden ser alternativas de vida centradas en la autonomía y autogestión.
• Vida comunitaria y el proyecto social de Can Masdeu.
• Proyecto de olivar participativo, trabajo a cambio de aceite: consumo y trabajo remunerado en especias.
Destacadas las origenes ecológica y social del decrecimiento, se observa la crítica culturalista al los fundamentos del modelo económico dominante, y la relevancia
del decrecimiento económico, desde una perspectiva de bien estar y prosperidad.
Se analizan las propuestas de políticas “decrecientistas” que se han trabajado en la conferencia de 2010 en Barcelona. También, se subraya el valor de las
experiencias que se desarrollan desde abajo, como pueden ser alternativas de vida centradas en la autonomía y autorganización (i.e. okupas, CIC, etc).
PROGRAMA
Sábado 24 Noviembre 2012
10:00h Giorgio Mosangini – La crisis sistémica y las alternativas del decrecimiento
12:30h Claudio Cattaneo – Críticas y propuestas desde la perspectiva del decrecimiento
14:30h COMEDOR POPULAR de la Cooperativa Integral Cabo de Gata
16:00h Gorka Pinillos – Cooperativas integrales y revolución integral: La experiencia de la Cooperativa Integral Catalana
18:00h - Proyección documentales
Domingo 25 Noviembre 2012
10:00h Giorgio Mosangini , Gorka Pinillos y Claudio Cattaneo – Presentación experiencias
12:30h Grupos de trabajo temáticos
14:30h COMEDOR POPULAR de la Cooperativa Integral Cabo de Gata
16:00h - Mesa redonda con todos los ponentes, conclusiones grupos de trabajo y debate
DECRECIMIENTO
Y REVOLUCIÓN INTEGRAL
24-25 noviembre 2012
JORNADAS
VIDA SOSTENIBLE
DONDE
Sede de la Cooperativa Integral Cabo de Gata
Cortijo del Chavo - San José (Almería)
PRECIO
2 días 22€ (socios Cooperativa 14€)
1 día 13€ (socios Cooperativa 9€)
Descuento de 2€ para inscripciones antes del 18/11/2012
INSCRIPCIONES
www.tenadaverde.es - info@tenadaverde.es - 670 607 728
entrada
San José
ALMERÍA
Pozo del Fráile
COOPERATIVA INTEGRAL
CABO DE GATA
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PROYECTO DE COOPERATIVA INTEGRAL EN CABO DE GATA

Profundizando en la teoría del Decrecimiento y bajo el paraguas del nuevo movimiento social del 15M, el Grupo de Decrecimiento de San José impulsa el  proyecto de  Cooperativa Integral  Cabo de Gata para poner en práctica esta nueva manera de entender la vida en todos sus aspectos. En la actualidad se está tramitando la constitución legal de la Cooperativa, trabajando sobre los posibles proyectos a desarrollar y recopilando  toda la información necesaria para explicar próximamente, en un acto de presentación,  todos los detalles.

Tomamos como referentes el movimiento de las ciudades en transición (Transition Towns) y otros proyectos de cooperativas integrales que están funcionando o gestándose en otros lugares. Entendemos que estos surgen como respuesta y alternativa al abuso ejercido por el sistema capitalista a la dignidad de las personas, combinando el ecologismo radical con las luchas sociales históricas antiautoritarias y no violentas.

Son iniciativas de transición que permiten construir una forma de vida donde ni la banca ni el estado serán necesarios.

Ante la creciente desnaturalización de nuestro entorno, las cooperativas integrales vuelven a situar al ser humano y a la naturaleza en un primer plano.

Están apoyadas sobre distintas formas jurídicas legales que permiten cubrir las necesidades vitales de las personas que las conforman.

Frente a los valores del capitalismo global como son: la competitividad, la explotación, el crecimiento sin límites, la productividad, el hiperconsumo, las desigualdades sociales… en las cooperativas integrales se apuesta por el altruismo, el reparto del trabajo, la creatividad, el consumo responsable, la soberanía alimentaria, la igualdad, la ausencia de liderazgos, la autosuficiencia, la primacía de lo local y el respeto por los animales y el medio ambiente del que todos somos absolutamente interdependientes.

Entre los objetivos de una cooperativa integral está la creación de una red de intercambios de bienes, servicios y  conocimientos entre personas y entidades sociales con la voluntad de recuperar la dimensión ética y humana de las actividades económicas, impulsando una economía basada en la confianza, la reciprocidad, la solidaridad, la cooperación y la ecología sostenible, operando al margen de las reglas del mercado capitalista. Creando un espacio donde crezcan los productos ecológicos libres de transgénicos y tóxicos en general.

Alentando servicios realmente necesarios para el día a día y proyectos de autoempleo vinculados a las necesidades reales.

Las cooperativas integrales son una puerta abierta para pasar a la acción, haciendo que las personas seamos responsables de nuestra existencia a todos los niveles.

En cuanto al funcionamiento y la metodología la idea básica es que si podemos autogestionar la política también podemos autogestionar la economía.

En una cooperativa integral se impulsa la democracia directa participativa, funcionando por consenso o amplia mayoría, en un sistema asambleario que supone inclusión, horizontalidad, ausencia de jerarquías y liderazgos, transparencia y debates abiertos.

Las asambleas son soberanas y todos los acuerdos son revocables.

Los intercambios se realizan a través del trueque (intercambio de bienes y servicios sin la mediación del dinero), monedas sociales (forma de intercambio que asigna un valor a los bienes y servicios cuando el trueque no es posible) y moneda social + € (se utiliza el € teniendo en cuenta que será necesario en un marco de transición, ya que el cambio no puede realizarse de golpe).

Las cooperativas integrales en su práctica y en su filosofía participan también de los valores del llamado Decrecimiento:

“El decrecimiento es una corriente de pensamiento que cuestiona el capitalismo a través de desmentir que el crecimiento económico lleva a mayor bienestar y de demostrar que el crecimiento perpetuo es imposible en un planeta con recursos finitos. Al mismo tiempo el decrecimiento es un movimiento que agrupa a todos los colectivos y proyectos que tienen en común la apuesta por la reducción del consumo material, de la vuelta a lo local en todos los ámbitos de la vida y de la recuperación de las relaciones comunitarias como forma de cubrir nuestras necesidades fuera del estado y del mercado.” (Enric Durán)

“La propuesta del decrecimiento no se agota en la demanda de reducciones de los niveles de producción y de consumo en el norte rico. Implica la defensa paralela de principios y valores muy diferentes a los  imperantes hoy en día:

La primacía de la vida social frente a la lógica frenética de la producción, el consumo y la competitividad. Es difícil imaginar que esa primacía se consolida si antes no hemos conseguido salir, y con claridad, del capitalismo.

El ocio creativo, frente a las formas de ocio, siempre vinculadas con el dinero y con el consumo, que se nos ofrecen por doquier. En tal sentido, el decrecimiento acarrea una crítica radical de la mayoría de las formas que ha acabado por asumir la industria cultural que nos acosa por todas partes.

El reparto del trabajo, una vieja y clásica demanda sindical que infelizmente fue perdiendo fuelle con el paso del tiempo, como si el sálvese quien pueda hubiese penetrado de lleno en la práctica cotidiana de los sindicatos.

El establecimiento de una renta básica de ciudadanía –un ingreso mínimo que beneficie a todos- para atender a los problemas, innegables, que se revelarán al amparo de la aplicación de un programa de decrecimiento. La de la renta básica es, por lo demás, una propuesta lógica una vez se reconoce el derecho a existir, hay que garantizar ese derecho reconociendo otros que le den sentido pleno.

La reducción del tamaño de muchas de las infraestructuras productivas, administrativas y de transporte. La globalización capitalista, en su dimensión de proyecto claramente centralizador y mastodóntico, ha hecho posible un irracional crecimiento del tamaño de las infraestructuras, subvencionadas con recursos públicos en provecho de los intereses y de los beneficios de una minoría.

La recuperación de muchos de los elementos de la vida local frente, una vez más, a la lógica de la globalización en curso. Ésa recuperación debe asentarse en lugar central en una demanda de descentralización y descomplejización, y  debe traducirse en un renacer de la vida rural frente a las grandes ciudades forjadas en los últimos decenios. Entre las consecuencias de este proceso se hallará, por fuerza, la reaparición de fórmulas de democracia directa y autogestión.

En el terreno individual, la sobriedad y la sencillez voluntarias, dos elementos característicos de la vida de muchos de nuestros antecesores que han sido literalmente arrasados por la sinrazón del capitalismo y de sus reglas. No está de más incluir en este terreno  la defensa de proyectos que hacen de la lentitud –la educación lenta, la comida lenta- un aspecto poderosa y saludablemente articulador de la vida social recuperada.” (Carlos Taibo. “El decrecimiento explicado con sencillez”. Ed. Catarata)

“La velocidad es la cara oculta de la riqueza” (Paul Virilio).

GRUPO DE DECRECIMIENTO SAN JOSE

http://decrecimientosanjose.blogspot.com/

 

La resiliencia

Que es la resiliencia.

En psicología es la capacidad de una persona a sobreponerse a un trauma.

Este concepto es igualmente utilizado en ecología para calificar un ecosistema que tendría la capacidad de resistir a agresiones importantes.

Desde el punto de vista de  las vías de transición se habla de resiliencia de la sociedad o de las comunidades locales y del conjunto de individuos y de  sus actividades, sometidas al cambio climático y al pico del petróleo.

El calentamiento global y el pico del petróleo son los dos más importantes problemas  a los cuales la humanidad se enfrenta.

El  cambio climático esta observado por  el panel intergubernamental sobre el cambio climático (IPCC), este cambio climático es mil veces más rápido que cualquier variación climática sucedida en el pasado y  puede sin lugar a dudas provocar grandes cambios en el clima .Se pronostica que el polo norte estará libre de hielo en 2030 durante un mes  en el 2050 durante tres meses. Los glaciares y los hielos de Groenlandia y Antártica pueden con su deshielo provocar una subida de  los océanos y obligar millones de personas a desplazase en  grandes migraciones.

El del pico de petróleo  esta investigado la ASPO y los trabajo y libros de Richard Heinberg entre otros.

     “ Ni la energía nuclear ni las energías renovables, pasando por los biocombustibles,  pueden sostener el consumo mundial actual, puesto que su rendimiento neto resultante (a la energía que producen hay que restarle la necesaria para la fabricación, puesta en producción, transporte, almacenamiento o procesamiento) es muy inferior al que se obtiene con el petróleo accesible. Los costes de obtención del petróleo, gas natural y carbón irán aumentando conforme sea más compleja su extracción, transporte y procesamiento, y las perforaciones serán cada vez menos rentables.” E A

El pico del petróleo significa el fin del petróleo barato, la subida del precio de los transportes y por consecuencia la de todos los productos dependientes  de las energías fósiles .El pico del gas y el del carbón no van a tardar.

Ante la conjunción de estos  problemas  y la desidia de los responsables políticos,  la sociedad civil   se pone en marcha en  los procesos de transición, hacia una  vida menos dependiente de la energías  fósiles.

Las soluciones propuestas para aumentar la resiliencia pasan por  una salida progresiva de nuestra dependencia a las energías  fósiles.

Para llegar a esto es  indispensable  abandonar la agricultura industrial  y  volver a una  relocalización de la producción agrícola tradicional y ecológica.

 Descentralizar  la producción  industrial, reducir las unidades y relocalizarlas para evitar costes de transportes.

Una medida indispensable para conseguir esto es de restablecer los derechos de aduanas para todos los productos.

Las energías renovables  deber ser implantadas lo más cerca posible del punto de uso y si es posible individualizarlas. La sobriedad  y  el ahorro debe ser potenciados y valorados, el transporte solo usado en casos extremos y cuanto más colectivos mejor.

Una vida con menos petróleo  no solo es posible sino que  es deseable.

La calidad de vida puede mejorar, todos queremos vivir con menos estrés,  con más tiempo libre .El aire puede volver a ser respirable en las ciudades, con menos coches, usando los transportes públicos.

Cuando reducimos nuestra huella ecológica no lo hacemos solo para nosotros. Es satisfactorio pensar que ayudamos las generaciones futuras y proponemos un cambio de paradigma significativo para dar sentido a nuestras vidas.

     ¿Cómo se materializan las iniciativas locales para aumentar la resiliencia? La inmensa mayoría de ellas fomentan la creación de huertos urbanos, la plantación de árboles productivos, la construcción de casas  y la mejora del aislamiento con materiales de la comarca, la recogida y reutilización de desechos, la creación de bancos de semillas y de plantas medicinales , la creación de talleres de aprendizaje de labores tradicionales (tejidos, conservación de alimentos, creación de herramientas), instalación de paneles solares, creación de sistemas de trueque y monedas locales, cría y cuidado de animales de tiro, mantenimiento de granjas avícolas, producción sostenible de leña… Existen ya unas 80 iniciativas en funcionamiento, más de 200 en ciernes, y miles de ciudadanos/as comprometidos en alguno de sus grupos. EA

En conclusión la resiliencia aumenta  nuestra capacidad a enfrentarnos con éxito  a los problemas que se avecinan, crea lazos entre vecinos, potencia la igualdad  de género,  la autonomía, la autogestión y la soberanía alimentaria.

http://www.sosclima.org/

http://haciaelcolapso.blogspot.com.es/2011/01/2011-sexto-ano-tras-el-cenit-del.html

http://movimientotransicion.pbworks.com/w/page/21695346/Movimiento%20de%20Iniciativas%20de%20Transici%C3%B3n

Jorge Reichman

Nos pierde

la codicia de los menos

la cobardía de los más

la irracionalidad de todos

falta lenguaje

para decir

el horror que viene

Pero tú ya lo sabes:

donde termina el reino de la mercancía

comienza la vida

Y es que la pregunta decisiva

Sigue siendo la misma que hace cincuenta

mil años:

¿dominio

del fuerte sobre el débil

o cooperación entre iguales?

Jorge Riechman. Poemas lisiados

Ed : la Ovega Roja

http://amediavoz.com/riechmann.htm#De El día que dejé de leer EL PAÍS 1997

Obsolescencia programada,

Obsolescencia programada,

    Todos hemos podido comprobar que los electrodomésticos y otros productos tienen una vida útil más corta que en el pasado, pero pocos  sabemos que esto es una decisión deliberada  tomada por las empresas para tratar de vender cada vez mas.

Impresoras que se bloquean al llegar a un número determinado de copias, bombillas que se funden pronto, baterías que no duran, todos hemos sido víctimas de la obsolescencia programada.

    Según wikipedia ,se denomina obsolescencia programada u obsolescencia planificada a la determinación, la planificación o programación del fin de la vida útil de un producto o servicio de modo que después de  un período de tiempo calculado de antemano, por el fabricante o por la empresa de servicios, durante la fase de diseño de dicho producto o servicio éste se torne obsoleto, no funcional, inútil o inservible.

     En Livermore, California, la bombilla más vieja del mundo está encendida desde 1901 se puede ver en internet http://www.centennialbulb.org/cam.htm a agotado la vida de dos webcams.

    La obsolescencia programada  empezó a  desarrollarse a principio del siglo veinte,las bombillas fueron las primeras victimas.

    En 1911, las bombillas duraban unas 2500 horas, pero en 1924 los fabricantes pactaron limitar la vida útil a 1000horas.

     Añadir  una pieza más frágil, o como en el caso de las impresoras, programar un elemento para crear una falsa avería son una de las falacias que los industriales en encontrado para obligarnos a reparar o comprar de nuevo un producto.

       En 1940 Dupont de Nenour crea una nueva fibra sintética el nailon. Las medias hechas con esta fibra tenían  un problema, duraban demasiado  así que Dupont  obligo los ingenieros a fabricar un fibra de menor resistencia para vender más. A los ingenieros  veteranos les costó admitir que se les pedía que trabajen mal y que callen su conciencia.

     Más recientemente la continua búsqueda de una baja de los costes conlleva a una fragilidad  de los materiales que provoca una vida más corta de las cosas.

     La dificulta para reparar impuesta por el fabricante gracias a sistemas de montajes complicados , la complejidad de los materiales y el hecho que muchas de las veces es más barato  comprar material nuevo  que reparar son factores que han aumentado la obsolescencia de los productos.

       Desde el punto de vista de las multinacionales,  los avances tecnológicos serian los responsables  de la obligación de cambiar sin cesar los productos para ponerse al día, para seguir siendo un pionero .

   En fin la  nueva estrategia de las multinacionales con la ayuda de la publicidad y de la moda es hacernos creer que nosotros decidimos cuando cambiamos el producto.

    Con la publicidad masiva el deseo del consumidor es excitado de tal manera  que el impulso de compra no tiene nada de racional, los aparatos  cambian sin cesar de forma,  de tamaño,  de color, el último es siempre presentado como el que tiene más capacidad para satisfacer nuestros supuestos deseos.

L a moda nos hace creer que nuestra imagen y en esencia nosotros necesitamos renovar nuestras posesiones  frecuentemente  para  corresponder a  los estándares de la sociedad moderna.

     Es  la nueva  obsolescencia  , la auto programada.

El crecimiento económico  consecuencia del consumismo neurótico debe gran parte de su dinamismo a la obsolescencia programada. El mito del crecimiento como factor de aumento de felicidad está muy presente en el imaginario colectivo, casi nadie cuestiona este paradigma.

“El crecimiento económico no sirve a satisfacer nuestras necesidades más bien es crecer por crecer y crecer hasta el  infinito” .Serge Latouche. 

     Las consecuencias  ecológicas del consumismo excesivo son muy graves, pero en una pirueta  del capitalismo más rancio, las exportamos. Los  desechos generados por la sociedad de usar y tirar son inútiles y peligrosos, como no queremos reciclarlos, acaban en países del tercer mundo. Se  exportan estos desechos  escondidos  en contenedores,  para burlar las aduanas  se  denominan  productos de segunda mano. En realidad solo una parte se puede recuperar el resto va a parar a enormes descargas, a menudo ilegales y siempre muy contaminantes.

     Sobre estas descargas adultos y niños se juegan la vida intentado recuperar metales raros. La contaminación de estos lugares es tremenda y las precauciones son inexistentes. La enfermedad y la muerte son la recompensa para estos trabajadores del infierno.

En conclusión el concepto de obsolescencia programada es muy ingenioso porque nos obliga a consumir más de la cuenta para el beneficio del crecimiento económico y de las empresas.        Pero con la escasez cada vez más evidente de los recursos naturales el despilfarro ocasionado por la obsolescencia programada  se vuelve cada vez más insostenible.

 Las empresas deberían hacerse cago  de los problemas de reciclaje y de descontaminación y  deberían estar incluidos en el precio inicial de los productos. El consumidor debería exigir cuando compra un producto que se pueda, gracias a un etiquetaje claro y comprensible, comprobar que se respectan las normas  medio ambientales y los derechos humanos, me temo que no es para mañana.

Para saber Más

Ver el documental

http://appleweblog.com/2011/01/el-concepto-de-la-obsolescencia-programada

Decrecimiento

El proyecto decrecentista es una alternativa al desarrollo de la miseria y a la destrucción del planeta.

 El decrecimiento propone una serie de prácticas y de ideas para reducir nuestra huella ecológica a nivel individual y colectivo  y abrir un debate sobre el tipo de desarrollo económico que deseamos para garantizar una vida digna para nuestros descendientes.

No pensamos que debemos escoger entre la ecología y las preocupaciones sociales ya que pensamos que están íntimamente ligadas.

Pensamos que el sistema productivista y la sociedad consumerista en llegado a un punto que pone el planeta en peligro.

Menos bienes  más lazos.

El decrecimiento propone vivir mejor con menos .

Trabajar menos y consumir menos para vivir mejor

Depender menos del dinero y de la velocidad.

Llevar una vida más centrada en los valores humanos y

 menos depredadora hacia los recursos del planeta.

  Es la elección de privilegiar el ser más que el tener.

El decrecimiento debe centrarse en las personas y en los cuidados, dar por fin su sitio a la mujer.

Ser un movimiento participativo.

La crisis que estamos viviendo no es  solo el producto de una mala gestión, de la corrupción o de un reparto de las riquezas aberrante, es también una crisis de civilización

  Agotamiento de  los recursos, problemas de polución, cambio climático,  deforestación, pérdida de biodiversidad.

La alternativa se encuentra en la sobriedad,  en el cambio de ritmo,   de valores.

Resistir a la   contaminación generada por la publicidad y por la moda. Retomar el dialogo con la naturaleza.

El decrecimiento propone la idea de límites.

 Un crecimiento infinito es incompatible con el planeta finito del cual disponemos.

Tarde o temprano el decrecimiento se impondrá, más vale escogerlo que sufrirlo.

La sociedad de crecimiento genera desigualdades e injusticias, crea un bienestar en gran parte ilusorio y para los más ricos no significa la creación de una sociedad convivial paro al contrario  una  anti sociedad enferma de su riqueza.

Podemos inspirarnos  de lo que fue propuesto por el foro de las ONG en la conferencia de RIO (1992) organizada por las Naciones Unidad sobre  medio ambiente y desarrollo y sintetizar todo en el programa de las R: reevaluar, reestructurar, redistribuir, reducir, reutilizar, reciclar, reeducar, relocalizar.